| ||
|
С благодарностью Максу Шкелю за нужные слова,  Ролевые игры лично для меня начались именно с романтики и творчества. С нежностью вспоминаю далекие 1992-93 годы (мне тогда было 18-19 лет), когда открыл для себя книги Джона Рональда Руэла Толкина. Это была волшебная сказка – разумная, добрая, вечная… Это был прекрасный и яростный мир, где Свет и Тьма были будто рассечены острым клинком. И эта грань проходила сквозь душу каждого живущего в Среднеземье; через его разум и сердце, заставляя задумываться о своем месте в мире, о выборе, долге и предназначении. О вещах, которые можно осмыслить, и о вещах, которые можно только понять. Или – просто поверить. расскажи мне ту притчу о рыцарях звезд, о великих союзах и жестокой войне, где черное с белым в объятьях слилось… По категории «спрос/предложение» я условно делю игры на два подвида. Для создания контраста ситуация намеренно упрощена: 1. Подростковые. РИ как развлечение, хобби, фестиваль, «тусовка в прикидах», отдых… Главное в сюжете – «показать, насколько крут», (в интриге, экономике, костюме, оружии…) главная ценность – самоутверждение, яркость действия ради действия, «экшн». Чтобы все вертелось и сверкало. Да, все это конечно замечательно. Оставляет незабываемые впечатления и переживания. Все ярко, зрелищно, эмоционально… Но со временем все-таки приедается. 2. Взрослые. Это РИ как вид творчества. Участник уже самоутвердился и его интересует нечто большее. Новые мысли, чувства, мироощущение. Развитие и новые открытия в себе и других. Он готов не только брать, но и отдавать. А также создавать. Я причисляю себя к мастерам, для которых РИ – вид творчества. Игра – это же очень серьезно. Она требует от человека максимум усилий, физических и моральных. Путь «индустрии развлечений» намного проще. Когда подчас говорят, что очередная игра не удалась, то называют массу причин. Одни игроки не приехали, другие плохо отыграли, третьи пили водку и тусовались, а мастера – вообще… рогатые животные. Но все это только следствие сюжетов подросткового подвида. Основная причина в том самом философском вопросе: быть или не быть? Человеку тусующемуся достаточно казаться. Человеку играющему необходимо быть. Я почему-то думаю, что на серьезную ролевую игру нормальный человек приезжает за тем, чтобы побыть в другой роли, прожить иную жизнь, раскрыть себя в творчестве и подарить другим часть своей души. (Ох, и наивный же я человек… Ну да ничего. Моя позиция все же подтверждается практикой, иначе не стоит и огород городить). II Невозможно заставить человека играть, как невозможно заставить его петь или слагать стихи. Можно только показать, как это бывает, поселив в душе тоску по Иному Миру. Поэтому стоит собирать в творческие проекты тех, кому от жизни нужно больше, чем общение ради общения, и – вперед к высоким идеям и целям! Если вы для себя уже поняли, что значит играть по-настоящему, с полным напряжением сил, то тогда вы можете позволить другому заглянуть за дверь вашего собственного мира. Тот, кому надо – поймет и пойдет. Да, дорогие читатели, мне больше всех надо. Мне нужна романтика, сказка и волшебный мир. Ну да, для моего чуткого душевного равновесия мне нужна любовь к прекрасным вещам, рожденным умелыми руками настоящих мастеров. …мне очень бы хотелось вновь и вновь слышать ночной шепот сосен под звездным ветром и видеть блеск алмазных рос среди луговых цветов в зыбком предрассветном тумане… И чувствовать сладкий запах трав, и вечный холод воды из звонких ручьев; и знать, что в шелесте листвы можно услышать голоса тех, кто жил до того, как люди пришли в мир. Мы ездим на игры за романтикой. «За синие горы, за белый туман…» За далекими королевствами и древними тайнами. За Полыми Холмами и замками, за дремучими сказочными лесами... За подвигами и легендами. За красотой и очарованием Иного Мира. И если, возвращаясь с игры, участники сохранят в своей памяти частицу волшебной сказки, сумеют увидеть мир ясным и неискаженным взглядом; различат необычное в примелькавшемся и вспомнят полузабытое… Значит, мы вместе постарались не зря. Бежит дорога все вперед, Куда она зовет? Какой откроет поворот, Какой узор совьет? Сольются тысячи дорог В один великий путь. Начало знаю, а итог Узнаю как-нибудь! Общая игротехника проекта, или От лирики к физике 1. Мастера по своим субъективным причинам не строят игру по тем же принципам, по которым Толкин создавал свое произведение. А именно – волшебная сказка в контексте исторического и этнографического пласта Северо-Запада. 2. Мастера (и, как следствие – игроки) не заинтересованы в следовании букве и духу первоисточника. Вероятно потому, что организационно удобнее использовать упрощенную и испытанную схему игры только как «модели общества» и отрабатывать стандартные схемы поведения игроков, нежели обращаться к душе человека, к его романтическим порывам. Такая уж там система. Логичная, работоспособная и привлекающая многих игроков. Но мы думаем несколько иначе... поэтому наша игра по Толкину будет строиться по следующим принципам: 1. Мир создан по законам, прописанным Профессором (Это значит: этика и идеология, культурная взаимосвязь образов из книги с реальной историей, максимально возможное следование первоисточнику при подготовке к игре.) 2. Игра обращена в первую очередь к позитивным чувствам участников. «Книги должны хорошо кончаться». А игры должны обращать людей к разумному, доброму, вечному. И если человек, прожив кусок жизни ТЕМ, ТАМ и ТОГДА, научился в своей душе чему-то хорошему и светлому… «Значит, нужные книги ты в детстве читал…» Значит, в нужные игры ты в детстве играл. И не только в детстве. 3. Игра эпична. Это значит, что каждая роль по-своему значима. Каждый персонаж по-своему уникален. Каждый имеет свое место в мире: не человек из ниоткуда, а Бильбо Бэггинс из Шира. Каждый имеет право на Подвиг. И могучий король, и хоббит-домосед обладают равными шансами на Чудо. «Слабые не раз преображали мир, мужественно и честно выполняя свой долг, когда у сильных не хватало сил», как говорил в свое время Владыка Эльфов Эльронд. 4. Персонажи должны быть выдержаны в определенном стиле и узнаваемы. Как по внутреннему настрою, так и по внешнему виду. Игра не обладает жестко заданным общим сценарием, но роли некоторых персонажей игротехнические. 5. Игра обладает «вторичной реальностью». Что в терминологии Профессора означает «овеществление фантазии». В нашем случае это будет коллективное со-творчество по созданию мира. Когда все участники действия мыслят и поступают согласно выбранному образу, тогда и возникает вышеупомянутое явление. 6. Проблематика вопросов игры должна соответствовать проблематике Толкина. Мастера категорически против ересей и апокрифов. 7. Цели и задачи игры по миру Толкина тождественны целям и задачам волшебной сказки как таковой: - восстановление душевного равновесия, - бегство от действительности, - счастливый исход. Подробнее – смотрите в статье Толкина "О волшебных cказках" 8. Мы не считаем книги Профессора христианскими и не намерены вводить в игру христианскую идеологию. Мастера исходят из того, что мир Толкина по букве и духу наиболее близок к героическому эпосу Севера; к миру Британии, Кельтики и Скандинавии, а не евангелическим мотивам Ближнего Востока. 9. Игра адресована тем, кому интересен мир Толкина; тем, кто хотел бы проявить себя и узнать большее о мире Среднеземья. Для тех, кто готов сделать свою давнюю мечту реальностью и помочь другим поверить в себя и в Иной Мир. Поскольку для хорошей игры нужна хорошая подготовка, то первоисточник ОБЯЗАТЕЛЬНО следует должным образом знать и понимать. 10. Большое внимание мастеров уделяется индивидуальной подготовке игроков. Мастера хотят адекватности игроков игровому миру, поэтому наша позиция такова: чтобы получить творческое удовольствие от игры, нельзя халтурить в подготовке к ней. Совместное творчество по созданию игры сплачивает, а стремление к Высокому – облагораживает. Мастера вообще не раздают «квестов и заморочек» игрокам. Потому что каждый игрок, если он серьезно относится к миру игры, сам для себя определяет активный смысл своей жизни. Позиция «мне скучно, развлеките меня…» невозможна. Вокруг целый мир, который вы познаете, и который познает вас. 11. Мы хотим, чтобы на игре все было Красиво и Правильно. Вот так просто – Красиво и Правильно. Потому что очень хочется (тезис не новый, но не знаю, как лучше сказать…). Все, что реально сделать по-Настоящему – будет по-Настоящему. Нам не интересно делать «игру как развлечение», «социальную модель виртуального мира», показной «отыгрыш ролей» и «психологические эксперименты»… Этого не будет. Будет бытие. Определяемое сознанием. Потому что ИГРА – это состояние души сопричастных Иному Миру, а не матч по регби или погоня за чипами. Мы хотим вместе с игроками создать волшебную сказку, в которой можно заглянуть внутрь себя. Выразить свое стремление души. Стать, а не отыгрывать. Быть, а не казаться. Жить, а не моделировать. как романтику, лишенную корысти, а Творчество понимаем как стремление создавать красивые и правильные вещи и воплощать себя в данном мире. (В статье использованы материалы М. Шкеля и Э. Воробьевой, а также стихи из сборника «Песни Арды» и книг J.R.R.T.)
|