Эта неотъемлемая сторона европейского феодализма в XII веке  набрала свою силу, имея корни в эпохе викингов, когда каждый мало-мальски уважающий себя хёвдинг (или ярл) имел свой стяг, эмблему.
    Гербы феодалов в это время были ещё достаточно простыми. Чаще всего, это была эмблема определенного цвета на поле другого, тоже определенного цвета. Другой основной вариант - сочетание двух (реже трёх) цветов поля без эмблемы.
    Нужно отметить, что, по имеющимся законам, металл не должен был накладываться на металл, а финифть на финифть. (Не могло быть таких гербов: золотой лев в серебряном поле или черная башня в синем поле.)
 


 
Орден был одновременно монашеским и военным. Основан в Иерусалиме в 1118 году. Основоположниками считаются шампанские рыцари Юг де Пайен и Жофруа де Сент - Омер. До 1127 года община состояла всего из девяти рыцарей. Бодюэн II, король Иерусалима, отвел им дом, построенный на месте храма, возведенного царем Соломоном (отсюда название ордена). Сам Святой Бернар написал для ордена первый устав, который впоследствии неоднократно корректировался. Вначале орден представлял собой соблазнительную возможность объединить монашеские и рыцарские идеалы. Впоследствии тамплиеры погрязли в грехах и золоте, что предопределило их трагический конец в XIV веке. Рыцари ордена носили белую тунику (surcott) с красным восьмиконечным крестом на левом плече и такой же плащ. Послушники ордена (оруженосцы, кнехты и слуги) - черные сюркот и плащ  с таким же крестом. Знамя ордена (так называемый "босеан") было черно - белым (черный верх, белый низ). Слово "босеан" служило одновременно боевым кличем храмовников.

Орден возник из самого настоящего госпиталя, состоявшего в Иерусалиме при женском и мужском монастырях. При госпитале находилась часовня Святого Иоанна. В 1118 году у руководства госпиталя стал рыцарь Жофруа Бульонского Раймон Дюпуи. Через несколько лет он, по примеру храмовников, преобразовал свое братство в орден, в который входили три класса: сражающиеся, духовные, служащие (лечащие). Попечитель госпиталя превратился в магистра. Иоанниты носили черные одежды с белыми крестами.

Одежда за прошедшие 150 лет со времен Вильгельма Завоевателя изменилась мало. Простолюдины ничем не выделялись: рубахи простейшего покроя, аналогичные штаны, плащи с капюшоном или без него, обувь - кожаные тапочки. К этому можно добавить капюшоны с оплечьем и "хвостом" (так называемая "дудка", или "гугель") и рубахи  с рукавом до локтя (блио), защищавшие от холода и ветра. Все это изготавливалось, чаще всего, из шерстяных тканей неярких расцветок (недорогих по тем временам). Дворянский гардероб был побогаче. Французская мода подразумевала очень длинные рубахи (вплоть до середины голени), украшенные тесьмой, блио, также украшенные, кафтаны (та же рубаха, но застегивающаяся спереди на деревянные или костяные пуговицы). Обувь - сапоги и тапочки. Особым писком моды были шапочки с меховой оторочкой и  свисающим набок суконным верхом (наподобие колпака). У верхней рубахи (чаще у кафтана) рукава делали весьма широкими. Покрой штанов был незамысловатым, ибо из было все равно почти не видно под длинным подолом. Все же стоит сказать, что штаны были весьма неширокие (но не в обтяжку).Простые, как у викингов, плащи застегивались на одну или две фибулы. Все это изготавливалось из ярких, дорогих тканей, чаще всего гербовых цветов. Новинкой моды XII века стал сюркот (surcott) - длинная рубаха без рукавов, почти всегда гербовой расцветки. Сюркот носился поверх брони, но мог надеваться и в её отсутствие. Особо не разбираясь в хитростях женской одежды, предлагаем вниманию прекрасных дам иллюстрации, имеющиеся в приложениях к данным "Правилам".