Две Грани III
Справочные материалы

Система отношений Вассалита

    В эту эпоху, в мире Двух Граней основным типом земельных отношения являлись отношения вассалитета. Это в данном случае комплекс клятвенных обязательств, когда сеньор обязуется оберегать своего вассала, а тот в свою очередь обязуется служить сеньору и быть его данником.
    Многие сразу вспомнят земное средневековье и скажут, что сеньор ничего не должен своему вассалу, и будут серьезно не правы. В мире Двух Граней где произнесенная клятва имеет трудно представимую силу клятва сеньора из пустой формальности перерастает в гарантию защищенности и реш╦нности многих жизненных проблем. Во многом именно из-за этого система вассалитета просуществовала практически до нынешних дней, не изменив ни сколько своей слегка архаической формы.
    До сих пор не существует сколько-нибудь канонического текста вассальной клятвы, и хотя все знают что она означает, слова оформляющие в себе эту суть могут быть очень и очень разными. Но даже в самом своем коротком случае она включает понятия верности защиты, суда и часто мудрого правления, корме того декларируется что сеньор не должен вмешиваться в вопросы религиозной жизни своего вассала, но на практике это практически никогда не исполнимо и даже не закреплено текстом клятвы. Однако можно заметить, что в большинстве случаев сеньоры стараются действительно не вмешиваться.
    Право и обязанность судить своего вассала обычно подразумевает, что вассалы одного или разных сеньоров обязуются обращаться к своим сеньорам, дабы те разрешили их тяжбу. Не стоит правда забывать, что существует огромное количество споров, которые обычно решаются на месте, не доходя до сеньора, но в случаях если произошло членовредительство сеньор может вмешаться в порядке защиты одного из спорящих, и тогда уже он решит меру пресечения возникшего противоречия. Вассалу не следует забывать, что причиняя кому-то вред, он может спровоцировать серьезные разбирательства между сеньорами, и виноватому скорее всего достанется еще и от своего сеньора, впрочем его могут и наградить, это уже личное дело правителя и того как он сейчас представляет себе мудрое правление.

    Понятие защиты, как правило, возлагает на вассала право и святую обязанность по первому требованию встать под флаг сеньора самому или со своей дружиной. Причем при этом не следует забывать, что его вассалы в свою очередь не приносили никаких клятв, и находятся в непосредственном подчинении у собственного сеньора. То есть неподчинение сюзерену это конечно не хорошо, но если вы будете держать себя соответственно вашему положению, то сюзерен ничего не сможет сделать вам, минуя вашего сеньора, и в этом в частности реализуется защита даваемая вам клятвой сеньора.
    Зачастую в текст клятвы включается еще и пункт о мудром правлении. Не являясь столь точно описанным как предыдущие, он для многих является едва ли не более важным, так как направляет судьбу.

    Существует так же понятие ленного землевладения. Такой тип отношений означает, что ленник получает от феодала во временное пользование его родом. При этом дается клятва близкая по смыслу с вассальной, но отличающаяся тем, что закреплена за конкретную землю и отношения донного типа могут быть расторгнуты в связи с прекращением ленного владения по тем или иным причинам, при продаже феодалом данных земелю другому хозяину или при переходе их в другое владение по любой другой причине. В связи с непрочностью такого рода отношений, они получили существенно меньшее развитие.