|
||
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
Азы
Записано со слов Командора его учеником, Синкретиусом
Я знаю, что многие из вас уже достигли определенных успехов в различных фокусах, которые вы имеете наглость называть чарами. Однако звание моего ученика налагает на вас определенную ответственность и большие ограничения. Первое, чего я хочу от вас добиться, это чтобы вы забыли обо всех подобных фокусах. Возможно, мы когда-нибудь вернемся к ним, но это произойдет лишь тогда, когда я сочту вас готовыми к этому. Попытайтесь сейчас понять как на мир смотрит каббалист и в дальнейшем старайтесь приобрести это видение. Весь мир, как мы знаем, можно увидеть и пощупать, все в нем имеет форму и он состоит из разделимых объектов. Каждая форма в мире несовершенна, но подобна совершенным фигурам. Каббалист должен уловить это подобие и использовать его в своих сложных системах воздействий, выражаемых символами. Вы не должны бояться этой сложности. Она может быть преодолена упорным трудом по систематизации форм. Вот вам простые примеры. Как вы знаете, горы остры - напоминают треугольник, озера плоские и плоскости же подобны. Каббалист всегда придает воздействию форму. Вы можете заставить человека гореть или задохнуться, можете сломать ему каждую кость. Но это все тривиально, истинный каббалист может даже принудить человека убить другого человека. Главное уловить тонкость того, что кроме воздействия вы должны определить также что действует - объект-средство, на что вы действуете - объект-цель, когда вы действуете и сформулировать себя. Сегодня я попытаюсь дать вам те азы, без знания которых вы не сможете провести ни одного, даже самого элементарного воздействия. Это те основы Каббалы, то ее идеальное выражение, которые в чистом виде используются редко, и, которые нередко нарушаются. Но, и это я вам могу сказать совершенно точно, без знания оных из вас никогда не получится даже завалящего каббалиста. Начать же я хочу с точки. Итак, точка, в ортодоксальной Каббале, считается абсолютом. Она многозначна. За точку вы можете взять что угодно: объект действия, само воздействие, себя. Смысл точке придает линия, соединяющая ее со второй точкой. Но линия непонятна. Ею вы можете задать например объект-цель и действие, либо два объекта без связующего их действия, вариантов много, но все они неполны. И эту неполноту вы должны ощутить, если хотите и далее оставаться моими учениками. Не знаю насколько это вам поможет, но подумайте вот над такой лексемой: "огонь жжет человека". Лексема эта сложнее и завершеннее чем линия, она включает в себя три точки, а в Каббале называется триграммой. Но триграмма беспричинна. И действительно ничто не действует на что-то другое без приложения силы извне - чародея. Итак к трехточечной схеме объект-средство-> действие-> объект-цель мы, каббалисты, добавляем себя. Получившуюся фигуру зовут квадрограммой. Тетрарограмма неопределенна - когда мы указали что действует на что и кто этим управляет мы не можем знать как долго будут действовать чары и начнется ли их действие сразу же или спустя какое-то время. А может чары подействуют только по определенному сигналу, к примеру кто-то развернет свиток с начертанным символом и увидит его. Чтобы указать длительность добавляется еще одна точка. Получившаяся пентаграмма - есть знак наивысшей определенности, ибо она полностью закончена и все содержит в себе, однако, как и всякий, идеал она используется редко, т.к. в ней нет свежести мысли и ее использование предсказуемо. И последняя на сегодня категория - это петля равновесия. Неисчислимое количество точек она содержит в себе и тем поддерживается в равновесии. Но когда каббалист берет петлю равновесия и придает ей форму, он, тем самым выделяет на ней главные точки - вершины, которые и становятся абсолютами действия. |
|
|
|
|
|
designed by Ящер