Детские игры как единственный способ выживания ролевого движения.
Торин (Красноярск)

    Мне кажется, что все, о чем говорила Матушка, все, что здесь называлось в качестве социальной вины РД, ≈ это как раз та небольшая польза, которую РД обществу оказывает.
    Все то, что существует в обществе, существует только потому, что общество в этом нуждается. Как только некая вещь перестает быть общественно полезной, она исчезает, причем происходит это злой волей тех или иных лиц, а в силу естественных законов существования социальных структур. В этом смысле можно считать, что РД полезно, поскольку оно все еще существует, иначе его бы давно уже не было, однако встает вопрос о степени это полезности и в чем конкретно она проявляется.
    На данный момент РД выполняет всего лишь одну общественно полезную функцию ≈ функцию отстойника, это место, куда общество сливает все свои "отбросы", куда направляются те люди, которым нет места в существующей социальной структуре. РД, наряду с андеграундом и тому подобными явлениями, является девиантной структурой, и в этом его общественная полезность на данный момент, иначе говоря, если бы эти люди не сидели сейчас в зале, то значительная часть из них сидела бы сейчас в тюрьме (или в тех структурах, которые не вписываются и не нужны для нормального функционирования общества).
    Априорно предполагается, что РД изымает определенный ресурс (деньги, время, силы) из общественного оборота, и, соответственно, РД должно что-то производить. Вопрос в том, что? На данный момент оно производит из себя отстойник, куда отбирает людей, не способных существовать в обществе, и там обеспечивает им более-менее комфортабельное существование, достаточное для того, чтобы они никого не убили, сами не повешались и никоим другим образом не повредили этому обществу. Однако ситуация в стране ужесточается, и далее общество в лице государства отнимет тот ресурс, который тратится на РД, поскольку все это будет смотреться как нечто необязательное. Таким образом, если РД хочет выжить, оно должно найти для себя некую социально значимую функцию, и единственной, на мой взгляд, такой функцией является воспитание и идеалогизация.
    В настоящий момент у нас распалась система воспитания и идеалогической работы, и сейчас РД может занять эту нишу и тем самым стать частью государственной машины. Во всех других странах (например, в Швеции) подобные ролевому движению огранизации выполняют часть государственных функций в русле социальной стабилизации.

Вопрос: (Семиколенов, Новосибирск) Не совсем понятна нить ваших рассуждений: если РД ≈ это отстойник для людей неприспособленных для жизни в обществе, то как право имеем мы брать на себя функции воспитателей, идеологов и т.д.? Подобный отстойник скорее всего будет воспитывать таких же людей, которых общество будет отвергать.

Ответ: Никакого права мы не имеем. Люди вообще никаких прав не имеют ≈ они их берут.

    Вообще же может быть два варианта: первое ≈ поменять это общество в интересах таких людей. Таким образом, на каком-то этапе этот отстойник превратится в само общество, а общество превратится в отстойник.
    Во многих традиционалистских обществах учителя всегда были изгоями, например, в Южной Америке. Учитель по сути своей существо асоциальное, это очень хорошо описано у Ницше, он всегда несет нечто новое, то, чего в этом социуме нет, и тем самым разрушает его, то есть любое развитие есть разрушение, отмирание старого.

Выводы. Существование отстойника для нашего общества обходится слишком дорого, поэтому, если РД не возьмется сейчас за другую функцию ≈ а такой функцией может быть только воспитание ≈ и не бросит значительную часть своих ресурсов на работу с детьми, на проведение детских игр, на создание детских клубов, то РД умрет, и произойдет это через 5-7 лет.

Комментарий. (Берелехис, Уфа)
    Первое: уже по результатам социологического исследования, которое у нас ведется уже в течение 5 лет, нельзя считать людей, участвующих в ролевом движении, отбросами общества. Даже в этом зале сидит много людей, которые и преуспевают коммерчески, и имеют высокий социальный статус, и уверяю вас, если мы возьмем любых людей с улицы, процент социально адаптированных и преуспевающих будет примерно таким же, как и среди ролевиков.
    Второе: расценивать работу с детьми как единственный способ выживания РД, по-моему, не корректно. На примере собственного опыта могу сказать, что показателем нашего социального значения является работа на башкирское правительство. Именно поэтому нас в Уфе знают и дают кредиты. Поэтому выходов, по-моему, много, и выход именно в универсальности ролевого движения, чем больше мы найдем областей применения ролевых игр, тем шире они будут распространяться.