Книга Чада Света

Лотейр Мантеллар

Глава 1.

1. Свет в каждом человеке.
2. Более того, Свет - это то, что делает человека человеком.
3. Темный лишает людей Света, следовательно, деяниями Темного и Приспешников его, люди перестают быть людьми.
4. Люди сотворены таковыми Создателем, и выше Создателя и замыслов его нет ничего.
5. Вывод: коли Темный деяниями своими творит так, что люди перестают быть людьми, то Темный и всяк, кто идет с ним, идут против замыслов Создателя.
6. А потому они не идут в Свете.

Глава 2.

1. Пришел один, и спросил меня: вот сосед мой, и вот другой мой сосед; как ведать мне, оба ли идут они в Свете, или лишь один из них?
2. По делам их узнаешь их - ответствовал я ему.
3. Но не унимался он: растолкуй подробнее, говорил он, о каких же делах молвишь ты.
4. Вот, сказал я ему: все просто. Один живет так, как жили его предки, и будут жить потомки его, пасет скол ли, пашет землю ли, торгует ли, правит - все суть неважно. Ежели не творит он злых деяний, он идет в Свете. Другой поступает так же - он идет в Свете.
5. А какие же деяния ты назовешь злыми, спросил он меня.
6. Все просто, ответствовал я ему. Ежели случилось так, что человек водит дружбу с отродьями Тени - он не идет в Свете. Ежели он водит дружбу с теми, кто водит дружбу с отродьями Тени - присмотрись, быть может, и он не идет в Свете. Ежели он водит дружбу с теми, кто водит дружбу с теми, кто водит дружбу с отродьями Тени - и к нему пристальнее присмотрись, и наверняка и он не идет в Свете.
7. Так закончил я разговор сей: никому не доверяй, а паче всего - себе самому. И пусть правая твоя рука не ведает, что делает левая, одного кроме: что идешь ты во Свете.

Глава 3.

1. И другой приходил ко мне, и вел речь о ведьмах, Айз Седай прозываемых.
2. Говорил он: скажи, мудрый, идут ли они во Свете.
3. И сказал я ему: нет.
4. Ибо Создатель сотворил всех людей одинаковыми: у всех голова одна, да руки две, да ноги две. У всех - два глаза, два уха, один нос. Таков был, видимо, замысел Создателя, чтобы были мы похожи друг на друга.
5. Но откуда взялось, что один может направлять Силу, а другой - нет? Ежели Айз Седай сотворены Создателем, то было бы так, что любой мог бы направлять Силу. Однако, это не так, а потому Айз Седай - отродья Тени.
6. Все знают: Айз Седай выпустили Темного на Волю, и на них вина за Разлом Мира.
7. Так что же, сказал тот человек, даже если откажется Айз Седай от силы своей, ей и тогда не идти в Свете?
8. Но я ответствовал ему: нет, почему же? Если ведьма откажется от силы своей, и ей откроется дорога во свете. Но видел ли ты волка, что бросил бы питаться мясом, и стал жевать травку?

Глава 4.

1. Приходили люди ко мне, и говорили: научи нас, мудрый; одно и тоже ли - идти в Свете и бороться с Тенью?
2. И сказал я им: нет.
3. Ибо отродья Тени тоже борются промеж себя, и сильнейший пожирает слабейшего, но не идут они в Свете.
4. А мирный пахарь идет в Свете, но не борется с Тенью.
5. Итак, истинно говорю вам: есть те, кто идет в Свете и борется с Тенью, но два этих понятия, хоть и связаны меж собой, но суть различны.
6. И первое из них важнее второго, ибо оно, как уже учил я, делает человека человеком.
7. И неразумная тварь собака может грызть отродий Тени до самой потери жизни своей, но не дано ей Создателем идти в Свете.

Глава 5.

1. Приходили ко мне воины, и говорили: хотим идти в Свете и бороться с Тенью, ибо мы лучше неразумной собаки.
2. Говорил так я им: изберите промеж себя главных, и пусть они помнят, что нет ничего важнее, чем идти в Свете.
3. Но пусть будут и такие, которые не забудут о том, что Тень всегда там, где Свет, а потому и самый сильный из идущих в Свете может склониться к Тени, а самый слабый из них - одолеть путь, что не под силу сильнейшему.
4. Ибо мы совершаем деяния, но Колесо плетет так, как плетет Колесо.
5. Создатель сотворил Узор, а Узором предопределена победа тех, кто идет в Свете. Однако произойдет это лишь тогда, когда все идущие в Свете как один будут идти единой дорогой к единой цели.

Глава 6.

1. И собрались все, кто ранее приходили ко мне, и вопросили: мудрый, как поступать нам с врагами нашими, что не идут в Свете.
2. Ответствовал я им: прежде поймите, что враги ваши и те, кто не идут в Свете, не есть одно и то же. Может человек быть королем, а другой король - враг его, но то - дела человеческие, далекие от Света Создателя, но равно далекие от Тени Темного.
3. Не мешайтесь в дела таковых, им воздастся по делам их, но не руками вашими.
4. Те же, кто не идет в Свете, должны быть схвачены и сначала вопрошены: не хотят ли они покаяться.
5. Затем пусть отрекутся они от Темного, от деяний его, и от деяний своих, что пошли ему на пользу.
6. После же пусть примут они работу во искупление вины своей, забудут, кем были раньше. Пусть опекают они больных и убогих, пашут и сеют, строят дороги и дома, забыв само имя свое, но зная лишь, что должны вернуться к Свету.
7. И вопросил меня муж вида сурового, в доспехах и с оружием: мудрый, а ежели будут они упорствовать, не признавая за собой вины, а я буду уверен, что они - друзья Тени.
8. Зачем спрашиваешь ты меня о такой малости, ответствовал я вопросом на вопрос, ежели вижу я меч в руке твоей?