...Отложив в сторону пустые разговоры, будем вести речь об истинном значении каждой мысли, сравнениями и выводами осветим обстоятельства.
      Итак, я формулирую нашу систему с нашей и тирской точек зрения. Надо заметить, что люди с дурными инстинктами многочисленнее добрых, поэтому лучшие результаты в управлении ими достигаются насилием и устрашением, а не учеными рассуждениями. Каждый человек стремится к власти, каждому хотелось бы сделаться королем, если бы только он мог, но при этом редкий не был бы готов жертвовать благами всех ради достижения благ своих.
      Что сдерживало хищных животных, которых зовут людьми? Что ими руководило до сего времени?
      Когда впервые повернулось Колесо, они подчинились грубой и слепой силе, потом закону, который есть та же сила, только замаскированная. Вывожу заключение, что по закону естества - право в силе.
      Свобода людей есть идея, а не факт. Эту идею надо уметь применять, когда является нужным идейной приманкой привлечь людей к своей партии, если таковая задумала сломить другую, у власти находящуюся. Задача эта облегчается, если противник сам заразится идеей свободы и ради гнилой идеи поступится своей мощью. Тут-то и проявится торжество нашей мысли: распущенные бразды правления тут же по закону бытия подхватываются и подбираются новой рукой, потому что слепая сила так называемого народа и дня не может прожить без руководителя, и новая власть лишь заступает место старой. Итак, правит один король, но не многие, пусть и были бы они даже лордами.
      В наше время правит власть золота. Было время, когда правила Единая Сила. Было время, быть может, когда правила вера.
      Идея свободы неосуществима, потому что никто не умеет пользоваться ею в меру. Стоит только народу на некоторое время предоставить самоуправлению, как оно превращается в распущенность. С этого момента возникают междоусобицы, в которых государства горят и значение их превращается в пепел.
      Может ли здравый ум надеяться успешно руководить толпами при помощи разумных увещеваний или уговоров при возможности противоречия хотя бы и бессмысленного, но которое может показаться поверхностно разумеющему народу более приятным? Всякое решение толпы зависит от случайного или подстроенного большинства, которое по неведению политических тайн произносит абсурдное решение, кладущее зародыш анархии в управлении.
      Мы говорим - "народ". Но нет с нашей точки зрения разницы между толпами черни и глупцами, именующими себя аристократией. Лорд ты или простолюдин - без осознания истины ты лишь марионетка.
      Политика не имеет ничего общего с моралью. Правитель, руководящийся моралью, неполитичен, а потому непрочен на своем престоле. Кто хочет править, должен прибегать и к хитрости, и к лицемерию. Великие моральные качества - откровенность и честность - суть пороки в политике, потому что они свергают с престолов лучше и вернее сильнейшего врага. Эти качества должны быть атрибутами лордов Тира, мы же отнюдь не должны руководиться ими.
      Наше право - в силе. Слово "право" есть отвлеченная и ничем не доказанная мысль. Слово это означает не более как: Дайте мне то, чего я хочу, чтобы я тем самым получил доказательство, что я сильнее вас.
      Наша власть будет необоримее всякой другой, потому что она будет незримой до тех пор, пока не укрепится настолько, что ее уже никакая хитрость не подточит.
      Из временного зла, которое мы вынуждены теперь совершать, произойдет добро непоколебимого правления, которое восстановит правильный ход истории. Результат оправдывает средства. Обратим внимание в наших планах не столько на доброе и нравственное, сколько на нужное и полезное.
      Перед нами план, в котором изложена линия, от которой нам отступать нельзя без риска видеть разрушение многовековых работ.
      Чтобы выработать целесообразные действия, надо принять во внимание подлость, неустойчивость, непостоянство толпы, ее неспособность понимать и уважать условия собственной жизни, собственного благополучия. Надо понять, что мощь толпы - слепая, неразумная, нерассуждающая, прислушивающаяся направо и налево. Слепой не может водить слепых без того, чтобы их не довести до пропасти, следовательно, члены толпы, выскочки из народа, хотя бы и гениально умные, но в политике не разумеющие, не могут выступать в качестве руководителей толпы без того, чтобы не погубить всей нации.
      То же - и с Лордами.
      Только у Самодержавного лица планы могут выработаться обширно ясными, из чего надо заключить, что целесообразное для пользы страны управление должно сосредоточиться в руках одного ответственного лица. Без абсолютного деспотизма не может существовать цивилизация, проводимая не массами, не группой правителей, а руководителем их, кто бы он ни был. Толпа - варвар, проявляющий свое варварство при каждом случае, и не важно, сотни тысяч людей составляют эту толпу или лишь десяток-другой. Как только толпа захватывает в свои руки свободу, она ее вскоре превращает в анархию, которая сама по себе есть высшая степень варварства.
      Видели ли вы животных, одурманенных вином, право на безмерное употребление которого дано вместе со свободой. Не допускать же нам и наших дойти до того же... Народ Тира одурманен спиртными напитками, а молодежь их одурела от так называемой литературы и раннего разврата, на который ее подбивала наша агентура - лакеи в богатых домах, торговцы и кабатчики, наши женщины в местах увеселений. К числу этих последних я причисляю и так называемых "дам из общества", добровольных последовательниц их по разврату и роскоши.
      Наш пароль - сила и лицемерие. Только сила побеждает в делах политических, особенно если она скрыта в талантах, необходимых правителям. Насилие должно быть принципом, а хитрость и лицемерие - правилом для правительств, которые не желают сложить свою корону к ногам агентов какой-либо новой силы. Это зло есть единственное средство добраться до цели, добра. Поэтому мы не должны останавливаться перед подкупом, обманом и предательством, когда они должны послужить к достижению нашей цели. В политике надо уметь брать чужую собственность без колебаний, если ею мы добьемся покорности и власти.
      Наше государство, шествуя путем мирного завоевания изнутри, имеет право заменить ужасы войны менее заметными и более целесообразными казнями, которыми надобно поддерживать террор, располагающий к слепому послушанию. Справедливая, но неумолимая строгость есть величайший фактор государственной силы: не только ради выгоды, но и во имя долга, ради победы, нам надо держаться программ насилия и лицемерия. Доктрина расчета настолько же сильна, насколько средства, ею употребляемые. Поэтому не столько самими средствами, сколько постоянной и неумолимой строгостью мы восторжествуем и подчиним все правительства своему сверхправительству. Достаточно, чтобы знали, что мы неумолимы, чтобы прекратить ослушания.
      В природе нет равенства, не может быть свободы, сама природа установила неравенство умов, характеров, происхождения и способностей, равно и подвластность ее законам, толпа - сила слепая, выскочки, избранные из нее, или произошедшие по так называемому праву рождения, для управления, в отношении политики такие же слепцы, как и она сама, посвященный, будь он даже гений, ничего не поймет в политике - все это жителями Тира, а особенно его Лордами, было упущено из виду.