Часть 1. Заговор

Агенты «Терра Либре!» предпочитают называть эту сложную комплексную структуру просто «заговор», но для самоидентификации в ней принято название ROC, что в расшифровке означает Researching Outdoor Community — Общество исследований на природе. (Странное построение слов в этом словосочетании имеет определенный смысл; мы рекомендуем мастерам при необходимости самим придумать его расшифровку. В конечном итоге, это же заговор!) Эта на первый взгляд нелепая аббревиатура на самом деле кроет в себе определенный смысл — организация с таким названием, всплыви оно в печати или политических дебатах, вряд ли привлечет к себе внимание общественности, а ее исследования автоматически будут поставлены под сомнение или отвергнуты ценящей серьезные, авторитетные названия официальной наукой.

Цель этой организации на первый взгляд проста — власть над миром. Однако за ней лежит серьезная философия, являющаяся отчасти плодом развития европейской научной мысли последних столетий, отчасти же основанная на практике управления большими массами людей, принятой и успешно реализованной в тоталитарных государствах первой половины столетия. Идея этой философии заключается в том, что человек — измученное противоречиями и неопределенностью переходное звено между зверем и богом.

Исследования ROC должны в итоге позволить в полной мере осуществить этот переход.

Поясним идею. Зверь — существо, движимое первичными инстинктами. Он силен, здоров, ловок — или мертв. Его не мучает противоречивый голос разума, в том числе и такие изобретения цивилизации, как долг, совесть, любовь. Разум зверя не мертв, но спит. Это практически идеальное состояние, освобождающее человека от тревог за завтрашний день, от мучительных раздумий и так излюбленной западными философами «проблемы выбора», ограничивающей, по их мнению, нравственную и душевную свободу разумного существа.

Однако общество зверей невозможно, так как лишено регулирующих механизмов. Конечно, в дикой природе они и не требуются, но люди-звери, поставленные перед лицом дикой природы, просто собьются в стаи, и начнется новый путь восхождения к цивилизации — лучшему из способов эволюционного приспособления. Зверям нужна безопасность и управление; отарам требуются пастухи. Отсюда вырастает необходимость в богах.

Бог — это состояние, противоположное зверю. Он не свободен от инстинктивных порывов, но голос его разума не противоречит им, а живет с ними в гармонии. Бог всеблаг. Именно поэтому он не может испытывать ни угрызений совести, ни раздумий о правильности выбора. Любое его решение априорно верно. Ему нет нужды задумываться о последствиях своих действий. Для этой цели в подобную философию вводится концепция судьбы, как череды предписанных богами событий. Бог лишен ответственности, но не лишен разума. Поэтому управление зверями — естественное состояние бога.

Эта философская идея уже отрабатывалась на практике, когда будущие звери сжигали на площадях горы книг, пытаясь как можно скорее вытравить из себя остатки разума, а их диктатор и вождь кричал на весь мир, что видит в гражданах своих наций не что иное как «белокурых бестий». Поэтому в рядах заговора так много нацистов и неонацистов.

Есть там и другие. Мечтатели, поборники «безмашинной цивилизации», апологеты возвращения к чувственным красотам античного мира. Женщины, гордые своей красотой, мечтающие о поклонении и божеских почестях. Мужчины, опьяненные властью. Наконец — и таких больше всего! — люди, уставшие от груза ответственности, накладываемого организованным обществом на каждого из своих членов, жаждущие свободы и демонстрации своей звериной, анимистической силы. Этот соблазн не покидал человечество с самого начала его истории. Отсюда мифы о Золотом веке, о прошлом, когда все было хорошо. Отсюда сказания о зверях-оборотнях, о могучих воинах и самцах-насильниках. Отсюда истерические крики о том, что в каждой женщине кроется стерва и эгоистка, отсюда вздохи о «настоящей мужской силе» — праве подчинять, властвовать, безответственно распоряжаться чужим трудом и чужими жизнями. Все это привлекало и привлекает миллионы людей; все это обещает ROC своим адептам и последователям.

Присмотритесь, и вы увидите — агенты ROC, сознательные или неосознанные, по-прежнему среди нас!

Признанным руководителем заговора является преуспевающий бизнесмен Алиас Т. Филандер. Его очередная гражданская жена Сельва де Луна — его главная помощница, непосредственный исполнитель и автор множества авантюр ROC.

Использование ROC в сюжетах «Терра Либре!»

Заговор — главная враждебная сила, с которой приходится столкнуться персонажам в этой кампании. Так или иначе, практически все главные линии событий сводятся к нему. Так как заговор — организация достаточно рыхлая и территориально распространенная, внешний вид конкретных действий конкретной группы заговорщиков может сильно отличаться, в том числе и в зависимости от избранного мастером стиля игры.

Если вы делаете головокружительно-приключенческий сюжет в духе похождений Индианы Джонса или Джеймса Бонда, то ROC должна выступать в качестве элитной международной группы «суперзлодеев». Сверхсовременные технологии (для 1950-х гг. придумать их не так уж сложно!), глобальные операции (лучше не допускать таких, которые будут связаны с немедленным уничтожением всего мира или отдельных сверхдержав! А то игроки могут проиграть свою миссию, и выйдет конфузно…), шикарные шпионы и шпионки, хитроумные ловушки для героев как минимум с двумя выходами… все, что вам угодно. Помимо указанных киногероев, как иллюстрации кампаний подобного жанра очень рекомендуются фильмы «Фантомас» (тот, который с Луи де Фюнесом и с Жаном Марэ), «Теория заговора»… в общем, сами найдете.

Если ваши сюжетные предпочтения лежат в области политического боевика или триллера, то и стиль действий ROC должен быть соответственно видоизменен. Они имеют связи всюду. Они ведут полные тонких намеков беседы на высших уровнях местной политической власти. Их эффективность не знает границ… любя ошибка команды станет для нее смертельной! Дело здесь не только (и даже не столько) в прекрасном техническом и финансовом оснащении заговорщиков, сколько в сложности сюжетной интриги. Естественно, здесь тоже есть место для прямолинейных персонажей, способных разрубать гордиевы узлы и хитроумную паутину заговора силой; разница лишь в том, что они должны быть предельно внимательны и осторожны в своих действиях… Если вам нравится такой стиль, мы рекомендуем как образцы политические детективы Ю. Семенова и Ф. Форсайта. (Но не пытайтесь даже заморачиваться на книги Дж. Ле Карре!)

Есть и такой стиль, вполне приемлемый для «Терра Либре!», как революционный боевик. В подобных сюжетах местное население, доведенное до отчаяния тиранией правительства или хунты, вступает в борьбу за свои права. Вы можете взять в качестве базы исторические события, как восстание рабочих в Аргентине или революцию на Кубе, а можете придумать и вымышленную африканскую или центральноамериканскую страну. (Во втором случае очень рекомендуется заранее провести параллели между этой страной и какой-нибудь реальной державой с ее реальной историей — иначе несколько девальвируется смысл «Терра Либре!» как историко-фантастического боевика.) В сюжетах подобного рода заговорщики держатся в тени правительства, подвигая диктаторов на все более и более кровавые меры, пока народное терпение в конце концов не лопается. Вы найдете довольно много сюжетов такого плана как в старых книгах советского периода, так и в современной массовой культуре (в частности, недавно вышедший в видеопрокат фильм «Коронадо» представляет собой прекрасный образец сюжетов подобного плана).

Наконец, сюжет может быть построен как драма идей или личный конфликт. В этом случае агенты заговора могут оказаться даже положительными персонажами (протагонистами) сюжета. Отстаивая то, что они считают правильным, и осознавая свои заблуждения, персонажи в таком сюжете достигают определенного глубинного уровня понимания своих целей и окружающего мира. Этот трудный, но благодарный жанр, сравнимый по природе с лучшими произведениями классической литературы и драмы, имеет очень много образцов для подражания, но требует большой фантазии и такта мастера, а также солидарности и заинтересованности игроков.

Как обычно, мы крайне не рекомендуем создавать сюжеты, вертящиеся вокруг «настоящих» агентов заговора, т.е. тех, которые ненавидят человечество в достаточной степени крепко, чтобы полюбить распространяемые Алиасом Т. Филандером со товарищи идеи взаимной ненависти и культа силы. Стремление игроков и мастеров к сюжетам такого плана происходит от предельного инфантилизма и сродни по своей природе стремлению оставлять в чужих подъездах экскременты и непристойные надписи. В конечном итоге, для реализации разрушительных и антисоциальных устремлений желающие могут найти множество других ролевых игр…

В любом случае, помните, что ROC — знатоки запрещенной науки. Каждый сюжет должен содержать фантастический элемент, желательно — так или иначе объяснимый с позиций современной материалистической науки. Духи и зомби могут встречаться в «Терра Либре!», но их появление скорее объясняется через голографию и неизвестные науке токсины, чем через загробную жизнь и дьявольское вмешательство…

И еще, описывая ROC, имейте в виду — эти ребята всегда, всегда хорошо знают, что именно они делают в данный момент и зачем они это делают…

Читайте продолжения наших конспирологических построений в следующих выпусках!

Че и группа «Синтари»