Новости
Кратко обо всем
CREDO
Общая вводная
Правила
Персонажи
Тексты
О нас
Контакты
Форум
Портал на "Кластере Омега"
"Призраки Менга - 2000"
Архив RPG-материалов в Новосибирске
Появление
Менга
Легенды утверждают, что во времена войн франков с арабским халифатом
Омейядов при строительстве укреплений на том месте, где и по сей день
стоит замок Асура рабочие наткнулись на скалу, которую невозможно было
разрушить. Жрецы, бывшие в войске Карла Мартелла, признали в удивительной
скале - камень, из которого вышел некогда Митра, для того, чтобы подчинить
земную жизнь небесным законам.
Это событие вызвало всплеск религиозной пропаганды и ряд стремительных
побед воодушевленного войска, которому немалую помощь оказали церемонии
жрецов, получившие необычайную силу святого места.
Арабские завоеватели, которые опрометчиво проповедовали единого бога,
были отброшены за Пиренеи. Карл Мартелл основал новую династию, а верховный
служитель Митры из Ахена переехал в Аквитанию и начал строительство храма
возле священного камня.
Вокруг Храма Митры образовался город Менг. Сын Карла Мартелла - Пипин
Короткий подарил Патриарху обширные земли вокруг Менга, который к тому
времени из поселения строителей превратился в большой, по тем временам,
город. С тех пор патриархия только увеличивалась благодаря добровольным
пожертвованиям верующих, а те, кому в голову приходило оспаривать пипинов
дар, как правило, теряли ее.
Издревле европейские монархии боролись за богатую Аквитанскую землю,
ибо владение ею означало европейскую гегемонию. Основной же преградой
к единоличному господству над Аквитанией были земли города Менг, расположившиеся
в самом ее сердце между реками Дро и Гаронна, от побережья Атлантики до
хребтов Центрального массива.
За несколько столетий Менг превратился в крупный политический, финансовый
и культурный центр. Святыня привлекала в город множество паломников, богатство
жреческой верхушки - торговцев и ремесленников, политическое влияние Патриарха
- иноземные посольства, богатые библиотеки и мудрые профессора университета
- книжников и студентов.
Переехав в Менг из столицы империи франков, жрецы стали противиться вмешательству
светских властей в дела Храма. После смерти Карла Великого, который возродил
Римскую Империю, под давлением влиятельных клириков его потомки вынуждены
был отказаться от духовной инвеституры - юридического акта утверждения
в должности служителей Храма. Жрецов стал назначать сам Патриарх, а Патриарха
стали выбирать высшие жрецы в алых мантиях - архонты - хранители священного
пламени 9 базилик Менга.
К началу 17 века курию Менга составляли испанцы, англичане и германцы
- представители трех крупнейших европейских держав, граничащих с храмовой
областью. С севера располагались земли южной Франции, на которые распространялась
власть английской королевы. На востоке - Тулузское маркграфство, входящее
в состав Священной Империей. На юге - Наварра, испанская провинция.
Патриарх формально сохранял свою власть, но целиком зависел от двух семейств:
Ночных и Дневных Домов - ибо только при их непротивлении патриаршьи указы
могли хоть как-то исполняться.
