Учитель.
Это человек, который многого достиг, по-настоящему что-то умеет и морально готов передать это тому, кто способен воспринять. Учитель обладает мудростью, основанной на реальном опыте, что позволяет ему практически не совершать ошибок на своем Пути. Учитель мудр еще тем, что ему известно, что он умеет и что он не умеет. При этом учитель стремится не столько бороться со своими недостатками, сколько совершенствовать достоинства и тем самым добиваться успеха. Учитель, как правило, хороший организатор и лидер - пусть даже и в малой группе. Учитель разбирается в организации процесса обучения людей. Учитель обычно одинок и не имеет семьи, так как большую часть жизни отдает своему Искусству. Взамен он получает от общества традиционный для Востока культ уважения к Мастеру и Учителю, что позволяет ему играть социально значимую роль. Хорошие Учителя и Мастера всегда востребованы власть имущими; а те учителя, которые содержат собственную школу, не только занимаются любимым делом, но и имеют с этого немалый материальный доход, уважение в обществе и хорошую связь со всеми бывшими и нынешними учениками.
Для учителя единственным параметром, определяющим социальную значимость, является профессионализм и навыки. А наличие богатства является только необязательной формой признания профессионализма.
Учитель не склонен к спорам и состязаниям, потому что давным-давно доказал себе и другим свои реальные умения и теперь занимается их усовершенствованием. Впрочем, всегда поддерживает стремление учеников к состязаниям и соревнованиям, справедливо полагая, что "чем сильнее бьют заготовку при отковке меча - тем лучше получится клинок".
Общая идеология обучения в дадзе:
"В жизни каждого человека существуют четыре этапа учения. На первом человек ничего не умеет и считает себя и других неопытными. Такой человек бесполезен.
На втором этапе он уже владеет некоторыми вещами, и горд за свои умения, но все еще бесполезен.
На третьем этапе учения человек понимает свои недостатки и достоинства, радуется за успехи товарищей и переживает за их
Достигнув четвертого уровня - человек выглядит так, будто ничего не знает. Это основа.
Но существует еще высший - пятый уровень. Когда человек не считает, что чего-то достиг и никогда не останавливается в учении. Лишенный гордыни, в смирении, он тем самым постигает свой Путь до конца и обретает истинное понимание сути вещей."
Старший ученик.
Это тот, кто пойдет за Учителем в огонь и воду. Это самый верный его последователь. Подчиняется беспрекословно.
Как отмечено выше - он на третьем уровне обучения. Он уже приобщился к основам Искусства, приобрел реальные навыки и умения, способен достойно представлять школу в обществе. Старший ученик лишен высокомерия, он искренне радуется успехам других учеников и помогает учителю исправлять их ошибки и недостатки. Может в ответственных случаях стать заместителем Учителя. Посему держится со спокойным достоинством и сознанием собственной силы. Но при этом всегда готов доказать приоритет
У старших учеников уже есть свой собственный стиль Искусства и стремление начать свое дело, - но для создания собственной школы не хватает жизненного опыта и навыков. В социальном смысле они также ориентированы на занятие важных должностей при владетельных господах. Определяющим началом, как правило, становится творческое мышление, амбициозность, нестандартный подход и настойчивость.
Младший ученик.
Это молодой человек, которому интересно сразу все и ничего конкретно. Он попал в школу или по воле богатых родителей, либо по знакомству с людьми из школы. Он юн, амбициозен и горит стремлением научиться многим интересным вещам и искусствам: или просто нахватать пару-тройку приемов и показать свою
Как можно увидеть - выше второго уровня обучения младший ученик не бывает. Он - или со временем станет старшим учеником - или вылетит из школы за недостойное поведение и станет асоциальным типом.
На старших учеников младшие смотрят снизу вверх и делают все, что те скажут, - но втихаря всегда не прочь сделать мелкую пакость или сбежать от работ по хозяйству в самоволку до ближайшего квартала красных фонарей.
Впрочем, авторитет Учителя для них неимоверно высок и тождественен прямому божественному повелению.
Но вот подчиняются они этой системе разве что в силу самой традиции, нежели в силу осознания необходимости и полезности этой традиции.
Младшие ученики - частая головная боль руководства школы, потому что не способны просчитывать последствия своих поступков
и часто могут несколько скомпрометировать дадзе в глазах общества.
Взаимодействие с игрой
- В школу приходят представители различных кланов с целью обучения своих людей боевым Искусствам. Выходя из школы, ученики своими свершениями усиливают авторитет дадзе, сохраняют связь с Учителем и помогают ему по мере сил. Таким образом школа может участвовать в общественной жизни.
- В школу приходят представители других дадзе для вызова на состязания. Состязательность в Искусствах - любимое занятие и развлечение всех бойцов всех школ. При этом происходит столкновение двух различных искусств или встречаются представители двух направлений одной школы. Победитель получает славу, почетную грамоту и репутацию лучшего бойца. Проигравший получает повод для размышлений о смысле жизни и сильный стимул тренироваться еще лучше.
- В школу приходят посланники Императорского Двора с целью обучения своих представителей и поиска нужных людей для военно-административной работы. Лучшие ученики школы всегда найдут
место при дворе влиятельного господина.
- Храмовая дадзе воспитывает, прежде всего, монахов-воинов, основная задача которых в будущем - поддерживать монастырь, в том числе в военном смысле. В храмовую школу человек может уйти от мирской суеты и тихо заниматься самосовершенствованием. Система почти полностью замкнута на себя, что впрочем, не сильно мешает отдельным представителям уходить из нее, и становится ямбуси - странствующими воинами-монахами. Учат в храмовой дадзе религиозным канонам, философии, медицине и боевым искусствам. Храмовая дадзе взаимодействует с другими храмами и монастырями, с людьми Императорского Двора и представителями кланов - умение делать качественные предсказания и разбираться в религиозных обрядах - весьма востребовано в средневековом обществе.
- Показательные выступления как в виде зрелища, так и в виде настоящих потасовок - неотъемлемая часть жизни дадзе. Они служат как для зарабатывания общественного признания так и для привлечения новых учеников и повышения авторитета среди тех, кто в будущем будет выбирать куда послать молодого вассала
учиться искусству воина и уважительности.
Требование к команде.
Как уже отмечалось, организаторы школы на приемлемом для игры уровне должны знать и уметь то, чему они собираются обучать людей. Читайте специальную литературу по дзен-буддизму и синтоизму; по боевой тактике и стратегии; найдите людей, которые серьезно занимаются восточными боевыми искусствами - они расскажут вам много нового и интересного; запишитесь в приличную секцию айки-до или кен-до - присмотритесь к их культуре движения и философии боя:
Затем адаптируйте все, что вы знали и узнали к условиям игры и напишите концепцию своей школы. Не обязательно строго ориентироваться на исторический материал именно XII века. Делайте синтез и компиляцию, если это нужно для вашего направления.
Главное условие дисциплины в дадзе - это конкретное умение, которое можно преподавать прямо на игре.
Организационные вопросы.
На игре дадзе представляет собой огороженный и ухоженный полевой лагерь с одной двумя палатками. Обязательно есть разделение на хозяйственную зону, где живут младшие ученики; и основную обитель, где живет учитель и старшие ученики. Есть оружейная стойка, есть и подготовленное место для тренировок\молитв\медитаций. У школы должен быть флаг, герб или иероглиф, выражающий суть этой дадзе. Хорошо также обзавестись девизом школы.
Полезны также разные почетные грамоты, выдаваемые победителям или выпускникам. У каждой школы есть внутренние традиции и ритуалы. Есть характерные жесты приветствий, есть свои притчи и темы для шуток.
Следует позаботиться об антуражных деталях: свечи в бумажных фонариках, благовония, колокольчики, гонги, сады камней бумажные стены (хотя бы для дома Учителя/Настоятеля) и т.п.
Следует разработать и исполнять четкий распорядок занятий в течение дня, ведь дадзе - система достаточно жесткая и дисциплинированная.
[1.04.2003] Просто огромное пополнение. Наконец полностью заполнен раздел Дух Самурая - Дух Японии. Теперь прочтения сайта действительно достаточно чтобы ехать на игру.
[17.03.2003] Свежие пополнения: Боевые правила, Экономические правила. Желающие, высказывайтесь по правилам в форуме.
[4.03.2003] Наконец начались апдейты сайта. Добавлены: Обзор Вооружения и доспехов, Изготовление оружия, Изготовление доспехов. Подправлен дизайн сайта и самое главное - исправлено большинство ошибок !!!
Вакансии:
[1.04.2003] Ищем умных, активных и работоспособных мастеров, которых заинтересовали концепции нашего проекта с целью поучаствовать в создании. Приветствую иногородних мастеров. Поучаствовать в этом проекте как мастер не будучи новосибирцем не только реально но и очень желательно.
