| БАЗОВЫЕ
ПРАВИЛА Ролевой игры по миру WARHAMMER "ПРИНЦЫ ПОГРАНИЧЬЯ" ОРГИНФОРМАЦИЯ ПРОЛОГ ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ И ПРИНЦИПЫ ИГРЫ ГЕОГРАФИЯ МЕСТНОСТИ И СТРУКТУРА ПОЛИГОНА БОЕВЫЕ ПРАВИЛА ИГРОВАЯ ЭКОНОМИКА И ИГРОВАЯ МАГИЯ МАГИЧЕСКИЕ ПРАВИЛА РАСЫ, АНТУРАЖ, ДОПУСТИМОЕ ВООРУЖЕНИЕ : Принцы Пограничья и Бретонцы Орки и Гоблины Дварфы. Ранения и их излечение. ИЛЛЮСТРАЦИИ ФОРУМ |
РАСЫ, АНТУРАЖ, ДОПУСТИМОЕ ВООРУЖЕНИЕ
ЛЮДИ Принцы Пограничья и Бретонцы Как Вам, вероятно, уже известно - Принцы Пограничья и их люди – это потомки Бретоннских рыцарей, поднявших когда – то на копьe эти земли. Естественно, это, уже давно считающее себя «коренным», население пограничных земель в силу патриархальности и некоторой закостенелости, свято хранит нравы и обычаи, религию своих предков. Соответственно, и Бретоннские паладины и рыцари, которых тоже можно изредка встретить в Пограничных землях, являются типичными (и лучшими) представителями своей расы и народа. Немного общей истории для Бретоннцев и их потомков: Бретонния – одно из самых великих королевств Старого Мира, почти равное Империи по размеру, богатству и могуществу. Земли Бретоннии раскинулись от Серых Гор на востоке до Великого Океана на западе (см. карту в иллюстрациях). На юге королевство граничит с Эсталией и Тилеей, а на севере – ее скалистые берега омывает Море Когтей. Территория, сейчас известная, как Бретонния, была некогда заселена Высшими Эльфами Ултуана. В те времена, они выстроили здесь порты, дворцы и башни, чтобы поддерживать и защищать их колонии в Старом Мире. Эти города и башни сейчас лежат в руинах. Эльфы покинули земли после долгой войны с Гномами («Война Бород»), которые расселялись к западу от Оконечных Гор. Гномы, в свою очередь тоже отступили, когда их горные дома были разрушены землетрясениями и возросшей вулканической активностью. Земля стала прибежищем Орков, Гоблинов и примитивных человеческих племен, предков Бретоннцев. Бретонния получила свое имя от наиболее могущественного из этих племен – Бретонни. Под руководством своего великого вождя Жиля ле Бретона, Бретонни были объединены в единую нацию, под девизом кодекса чести и рыцарства. Бретоннцы начали селиться и возделывать землю под постоянной угрозой нападения Орков и Гоблинов. После столетий непрекращающихся войн, Бретоннцы отвоевали наиболее плодородные области и изгнали врагов в леса и холмы. Войны продолжились, – появились новые соперники. Флот Мертвецов вторгался на западные побережья. Скавены явились с юга, Викинги и Хаос пересекали Море Когтей и атаковали с севера, делая множественные высадки и опустошительные набеги. Благодаря такой постоянной угрозе и войне, поколения Бретоннцев все более закалялись, передавая по наследству смелость и величие своих предков. Таким образом, было сформировано Рыцарство. С тех пор Рыцари Бретоннии защищают земли своего королевства денно и нощно. Истоки Рыцарского Братства Когда Высшие Эльфы покинули земли Старого Мира и уплыли на запад, их древние дворцы и башни стали рассыпаться и превращаться в руины. Старые города обрастали лесом, поглощались болотами, разваливались под степными ветрами. Дикие и примитивные предки Бретоннцев сражались с Орками и Гоблинами за эти земли. Иногда верх брали Орки, сжигая поселения и уводя скот. Иногда побеждали люди и вытесняли Орков и Гоблинов в леса и горы, а на отвоеванных землях строили высокие дозорные башни, чтобы следить за новыми вторжениями врагов. Пока Зигмар создавал на востоке за Серыми Горами свою Империю, предки Бретоннцев сражались с Орками за земли западнее этих гор. Противостояние длилось не одно столетие, и хотя Бретоннцы и смогли выстроить прекрасное государство, битвы с Орками продолжаются и по сей день. Области живут и процветают, только при том условии, что их будут защищать отряды воинов. По всем племенам Бретонни было традицией, что лучшие и смелые юноши деревни всегда были вооружены и готовы встретить врага. Любые другие жители деревни работали прежде всего на то, чтобы вооружить и дать лошадь таким воинам, а потом уже – на самих себя. Воины жили в лучших домах, ели лучшую еду и пили наилучшее вино. Это, естественно, дополнялось постоянными тренировками, чтобы быть всегда в полной боевой готовности. Такая подготовка ставила их на ранг выше обычных людей. Воин был физически больше, сильнее и ловчее, и по росту почти всегда на голову превосходил обычного жителя селения! Избранные воины проводили время на часах в дозорных башнях, сперва деревянных постройках, которые со временем превращались в каменные башни. В жены такой воин мог взять лучшую женщину селения. За все это, воин был обязан защищать деревню от любого врага, независимо от того, насколько он ужасен. Если необходимо, он обязан был столкнуться самолично с целой ордой Орков! Эти воины стали известны как Рыцари, и по прошествии нескольких столетий Рыцарь и его Боевой Конь стали символами превосходства и мощи. Хотя Рыцари были известны во многих расах, традиции Рыцарства в Бретоннии почитаются выше любых других. Стать Рыцарем Судьба любой Бретоннской деревни зависит от смелости и умений Рыцаря, который защищает ее. Если воин погибнет, деревня будет сожжена и разграблена, а народ уведен в цепях, поэтому воин этот должен быть наилучшим. В соответствии с древними традициями, воин, желающий стать рыцарем должен пройти определенный тест, чтобы доказать свою способность защищать соплеменников. Это задание будущему рыцарю дает обычно самая красивая девушка селения, которая, если воин выполнит ее задание и станет рыцарем, выйдет за него замуж. Обычным заданием является убиение какого-то монстра, который мешает селянами нормально жить. Попытаться выполнить задание может любой молодой воин селения. Многие могут погибнуть в этой попытке, но один победит и принесет назад голову монстра, как залог своего рыцарского будущего. Любой юноша, который решает выполнить задание, называется «Не опоясанным» Рыцарем. Он должен вооружить и экипировать себя как можно лучше и обычно облачается во взятые в долг доспехи и оружие. Если не опоясанный Рыцарь выполнит взятое обязательство, он станет полноправным Рыцарем. Ему будет дарованы лучшие доспехи, на которые способна раскошелиться деревня и лучший конь. Он становится военачальником деревни и может командовать воинами в случае войны. Селение вместе с замком и полями становится его собственностью и владениями, которые он должен защищать своей кровью. Иногда не опоясанные Рыцари отправляются для освобождения захваченных территорий. Если они смогут изгнать врагов и обязуются защищать новые земли, они будут дарованы им, как их владения (как это было в случае с Пограничными землями). Если не опоясанный Рыцарь не смог выполнить задания или оно уже выполнено кем-то другим, он может попытаться исполнить другое задание, стремясь еще быстрее исполнить какое-то задание или отомстить злу. Отсюда репутация не опоясанных Рыцарей, как самых безрассудных и импульсивных. Рыцари Как только не опоясанный Рыцарь выполняет задание, он становится Рыцарем, доказавшим, что он достоин пользоваться всеми привилегиями рыцарства. Его кормят и платят налоги его крестьяне, которых он за это защищает. Поэтому, он владеет над землями, деревней и замком, что у Бретоннцев составляет “владение”. Когда появляется возможность увеличить территорию, принадлежащую Бретоннии, проще дать возможность владеть ей Молодым Рыцарям, чем расширить уже существующие территории. Так их и охранять легче, и каноны рыцарства соблюдаются. Владение проще всего защищать Рыцарю, если он может осмотреть их с самой высокой своей башни и объехать за один день. Также неплохо, если с башни замка будет видно замок соседа, чтобы можно было послать ему сигнал о приближающихся рейдерах, которые вот-вот вторгнуться в его земли. Рыцарь также должен быть способен отбить атаку разбойников, которые вошли на его территорию. Он может воззвать к помощи своих ополченцев, если дело слишком серьезно. Если проблема слишком крута, ополченцы и крестьяне могут схорониться в замке рыцаря и защищаться там. Если владения атакует целая армия, Рыцарь может позвать на помощь соседних Рыцарей. Если местность позволяет, соседи-Рыцари всегда с радостью приедут и помогут собрату. Рыцари могут передавать свои владения по наследству своим сыновьям, если те станут Рыцарями. Поэтому, часто Рыцари Владений делали своих сыновей не опоясанными Рыцарями и отправляли в походы, чтобы, вернувшись, те могли занять их место. Если для новоиспеченных Рыцарей не найдeтся владений, они могут оставаться на службе у короля или герцога или же отправиться на Поиски Грааля. Странствующие рыцари. Странствующие рыцари, - это рыцари, которые покидают свои замки или свои владения для более высокой цели. С этого момента они становятся свободными от своих обязательств защищать эти земли и могут начать свой собственный духовный Поиск. Поиск может заставить их покинуть свои владения или даже саму Бретоннию. Иногда Молодые Рыцари тоже решали выполнить Поиск Грааля. Это означает, что они отказываются от возможности получить свои владения, а присягают служить Леди Озера и если им везет, могут стать полноправными Странствующими Рыцарями. Это считается очень достойным поступком. Это обычно для безземельных сыновей Рыцарей и даже для сыновей Короля. Таким образом, всегда будут Рыцари Грааля, способные занять трон Бретоннии! Странствующие Рыцари находятся в поисках Грааля и стремятся испить из него. Смелость, доблесть и умения такого Рыцаря проверяются не один раз. Во время своего Поиска рыцарь может не единожды видеть Леди Озера в снах и видениях, с чашей Грааля в руках. Это вдохновляет и поддерживает его в его поисках. Со времен своего первого появления Жилю ле Бретону, Леди Озера появлялась многим Рыцарям в их Поиске повсюду в Бретоннии. Она представляет собой магическую сущность и может появляться в любой точке страны. Видеть ее означает, получить ее расположение и ее помощь. Очень часто Странствующие Рыцари, увидев Леди Озера, получали еще и магическое оружие или древний артефакт. Высшая награда, конечно – испить из чаши. Любой Рыцарь, избравший выполнение Поиска Грааля, должен отказаться от любых амбициозных планов. Он получает высший ранг, чем у любого Рыцаря и даже самих Герцогов. Странствующие Рыцари обладают большими правами и почетом, так как сложности похода во славу Леди Озера и полученные от нее артефакты ставят их на ступень выше других Рыцарей. Рыцари Грааля Странствующие Рыцари, которые находят Грааль и пьют из него, становятся избранными Леди Озера и получают имя Рыцаря Грааля. Только Странствующий Рыцарь, прошедший через множество невзгод и трудностей, способен найти Грааль. Большинство Странствующих Рыцарей погибают в поисках священной чаши. Любой, кто находит Грааль, возвращается сильно преобразившимся. В бою он способен выдержать намного больше, чем обычные воины. Могучие враги смотрят на величие Рыцарей Грааля со страхом. Когда такой рыцарь начинает говорить, что бывает нечасто, голос его наполнен силой и властью. Страха и отчаяния Рыцарь Грааля не знает. Даже магия обычно пасует перед ним. Рыцари Грааля стоят в стороне от обычных реалий жизни; они служат только Леди Озера. Они делают это, исполнившись величайшей веры, чести и справедливости. Бретонния является священным местом Леди Озера и Рыцари Грааля не дадут никакому злу эту святость ни осквернить, ни уничтожить. По возвращении из Поиска Грааля, Рыцари Грааля больше не претендуют на свои старые владения или земли. Вместо этого, Рыцарь Грааля поселяется где-то в церкви Грааля. Обычно эта церковь находится в каком-нибудь заброшенном месте, в лесу или на границе владений. Жители этих земель кормят и служат такому Рыцарю, как и обычному Рыцарю, а Рыцарь Грааля защищает их от врагов. В трудные времена, Король может послать за помощью ко всем Рыцарям Грааля и все они откликнутся. Иногда, к защищающим замок Рыцарям, когда положение становится безвыходным, присоединяется Рыцарь Грааля, который появляется как бы из ниоткуда, и помогает отбить атаку. После победы, такой Рыцарь Грааля уедет, не попросив награды. По всей Бретоннии разбросано множество церквей Грааля, построенных во славу Леди Озера. Церкви Грааля обычно строятся самими же Рыцарями Грааля, и как раз в тех местах, где данный Рыцарь встретил Леди Озера, или где нашел магическое оружие. Следующее поколение Рыцарей Грааля селится в старых церквях, но иногда строит и новые. Церкви Грааля являются лучшим местом для умирающего Рыцаря Грааля и неплохим местом хранения для его магического оружия. Странствующие Рыцари клянутся перед такими артефактами в церквях, а иногда даже берут их, чтобы защищать владения. Крестьяне признают церкви, как центры поклонения Леди Озера. Они верят, что ее священная чаша, чаша Грааля, помогает процветать их землям. А Рыцари Грааля – ее слуги, защищающие ее, пока живы, а после смерти, превращающиеся в ее мстительных ангелов. К счастью, кости умершего Рыцаря Грааля не могут использоваться злобными созданиями для поднятия из них, скажем Нежитей, но это не мешает Скавенам и Мертвецам грабить такие усыпальницы. На протяжении столетий, церквушки отстраиваются и ремонтируются, превращаясь иногда в целые храмы. Такие церкви, называемые аббатствами Грааля, часто хранят целый склад магических предметов и требуют охраны нескольких рыцарей, иногда принимая вид настоящего замка. В таких аббатствах также живут несколько женщин, называемых Девицами Леди, которые посвящают всю жизнь служению Леди Озера. Их основной работой является лечение ран Рыцарей Грааля и обеспечение убежища для любого Странствующего Рыцаря, который стучится в их двери. Они также являются служительницами религии Леди Озера и помогают крестьянам изгонять всяческую нечистую силу, окропляя дома святой водой из озера Леди. Кодекс Рыцарства появился в Бретоннии во времена Жиля ле Бретона. Истоками этого кодекса являются древние военные традиции, а также легенды о Леди Озера, создавшие религию народа. Вера в Леди очень быстро стала основной верой Бретоннии, вытеснив и затмив остальные верования. Вскоре, скорее всего это было во времена Луи Стремительного, рыцарский кодекс был облечен в письменную и уставную форму. С тех пор кодекс рыцарства почти не изменился и по сей день. Бретоннский рыцарский кодекс требует, чтобы рыцарь никогда не нарушал семь заповедей рыцарства. T Служить Леди Озера. T Защищать, доверенные ему владения. T Защищать слабых и сражаться за справедливость. T Всегда драться с врагами добродетели и порядка. T Не уклоняться от схватки, до тех пор пока враг не побежден. T Никогда не предавать друга или союзника. T Олицетворять собой честь и галантность. До того, как получить возможность выполнять задание, Странствующий Рыцарь должен поклясться на своем мече, что он будет свято исполнять эти заповеди. Рыцарь, который нарушил хотя бы одну заповедь, считается “обесчестившим свой меч”. Считается, что в бою меч такого рыцаря предаст своего хозяина и быстро затупится или даже сломается в нужный момент. Кроме заповедей рыцарства, есть определенные традиции, называемые “правилами чести”, которые чтят и выполняют все рыцари. Эти правила являются важнейшими составляющими кодекса рыцарства. Они были разработаны для того, чтобы выделить Рыцарей из основной массы людей. Наиболее важными правилам чести являются таковые: T Рыцарь может сражаться только в рукопашной схватке, он не может пользоваться стрелковым или метательным оружием. T Рыцарь всегда должен принять вызов на личный бой. T Рыцарь не должен обнажать меч против собрата Бретоннского Рыцаря, за исключением сражения на турнире. T Рыцарь не может дать врагам захватить себя в плен. T Рыцарь не может бежать от врага. Требования правил чести распространяются не только на честь самого рыцаря. Рыцарь должен также защищать честь всего рыцарства в целом. Таким образом, рыцари выделялись как отдельный класс, стоящий выше крестьян и других простых людей. Если рыцарь не выполнит хотя бы одно из правил чести, что редко, но все-таки случается, он должен оправдать свое достоинство. Тому есть три пути. Первый состоит в том, что он может уехать в Поиски Грааля, второй – служить даме или другому рыцарю высшего класса, до тех пор, пока он (или она) не согласятся с тем, что он смыл свой позор, третий же – совершить нечто такое, что перекрыло бы его вину. Если Рыцарь обвинен в бесчестии или нарушении правил чести, он может вызвать обвинителя на бой, если он рыцарь или же с назначенным им человеком, если он – не рыцарь. Рыцарь подчас должен отправляться в поход, а потому покидать пределы своих владений. Деревня становится беззащитной. Чтобы защититься от этого, рыцари сами обучают искусству сражения своих крестьян. Они должны служить в качестве ополченцев, защищая замок в случае атаки врагов. Ополченцы вооружаются и экипируются, исходя из возможностей оружейных складов замка. Они всегда носят цвета рыцаря, которому они служат, а качество их экипировки может варьироваться. Каждый замок также должен включать в себя определенный гарнизон ополчения и лучников на всякий случай. Рыцарю также необходим преданный слуга, который мог бы заботиться о его коне, замке и об обычных нуждах в походе. Также ему необходимы компаньоны, как пешие, так и конные, во время охоты. Так как охота – неплохая практика для боя, а кроме того, Рыцари любят жареную кабанину, они уделяют охоте немало внимания. Каждый Рыцарь имеет нескольких оруженосцев, конных и пеших. Они избираются из лучших воинов ополчения и лучников, а иногда это могут быть сыновья рыцаря. Любой Оруженосец всегда мечтает стать не опоясанным Рыцарем и получить все привилегии рыцарства. Следуя за господином на войну, он обучается искусству боя и рыцарскому кодексу, хотя, в качестве слуги, он не обязан следовать этому кодексу. Это означает, что Оруженосец может, например, пользоваться длинным луком. Оруженосцы также должны проводить время в дозорных башнях, патрулировать дороги, заниматься рутинной работой, преследовать бандитов, ловить воров, сопровождать дворянок, перевозить сообщения, уничтожать небольшие группы Орков и следить за появлением разбойников. Дисциплина и честь среди Рыцарей поддерживается путем спорного боя. Если один из рыцарей обвиняет другого в бесчестьи, обвинитель и обвиняемый могут сойтись в одиночной схватке. Она может проводиться до смерти или до того, как обвинитель признает свою ошибку и честь обвиняемого будет восстановлена. Схватка может начинаться, когда оба рыцаря в полных доспехах и с пиками выезжают друг против друга, а заканчиваться пешим бездоспешным боем. Поле боя окружают ополченцы со щитами так, чтобы ни один из бойцов не мог покинуть поле боя до того момента, когда вопрос чести будет решен. Судить имеет право герцог, барон или даже сам король. Магические предметы во время боя использовать запрещено. Считается сильным бесчестьем ударить боевого коня противника. Если соперник не убит, но продолжать схватку не может, он изгоняется из данного феода и может восстановить свою честь только если выполнит какой-то подвиг, в качестве не опоясанного Рыцаря второй раз. Это правило известно, как Поиск Откупа. Такое задание обычно должно быть очень опасным. Бретоннские Рыцари больше всего на свете любят турниры, за исключением, конечно праведной войны и охоты. По всей Бретоннии часто проходят турниры. Самыми великолепными из них являются королевские турниры, которые проводятся в Куронне (столице Бретоннии), дважды или четырежды в год, обозначая начало нового сезона. Кроме того, турниры проводят герцоги, графы и бароны. Иногда Рыцари умудряются поучаствовать в нескольких турнирах сразу, и если им повезет, их сопровождает повозка с призами, такими как доспехи, оружие, сокровища и даже боевые кони. Их сопровождают менестрели, воспевающие их подвиги, а также куча слуг или просто людей, мечтающих войти в их свиту. Турнир обычно делается для того, чтобы выбрать дочери барона, графа или герцога достойного жениха из числа Рыцарей. Таким образом, победа в турнире может сделать Молодого Рыцаря полноправным Рыцарем. Если приз – не рука дочери правителя, это может быть магическое оружие или особая честь. Смыслом турнира, который длится несколько дней, кроме пиров, охоты и тому подобного, являются, конечно, бои. Пара противником встречаются на поле боя. Обычно используются тупые пики, чтобы не нанести друг другу смертельных ран. Но даже и при таких условиях, раны, нанесенные рыцарям бывают очень серьезными. Иногда друг с другом сталкиваются группы рыцарей, производя некое подобие настоящего боя. Это обеспечивает рыцарям хорошую тренировку и постоянную готовность к настоящему бою. Очень часто Странствующие молодые и красивые Рыцари останавливаются перед трибуной и испрашивают у определенной дамы ее благословения. Это конечно, не магическое благословение! Леди дают юным рыцарям какую-то свою вещь, которую тот цепляет на свою пику. Чем более красив рыцарь и более раскомплексована дама, тем более странные и пикантные вещи оказываются на пиках Рыцарей. Если рыцарь побеждает в схватке, он может испросить руки названной дамы. Часто дамы чувствуют странный холод кое-где, особенно перед турнирами середины зимы. Это дает обильную пищу для сочинения неприличных баллад, которые менестрели поют во время пиров. Леди Озера – это сверхъестественная фигура бретоннских мифов и фольклора. Любой Бретоннец, будь он рыцарем или простолюдином, свято верит в Леди Озера. Для Рыцарей она является богиней чести и добродетели, которая награждает смелых и наказывает бесчестных. Для простого народа она ангел-защитник, небесный дух, который наполняет жизнью их луга, поля и сады. Впервые верование в Леди Озера появилось в древние времена, приблизительно в каменном веке для Бретоннцев. На границах Бретоннии, за Серыми Горами, Имперцы верят в своих богов, однако в пределах Бретоннии Леди Озера является самой могущественной богиней. Леди Озера появляется только в самых неприступных районах Бретоннии. Она является в тех местах, где энергия земли появляется на свет божий. Эта магическая энергия формируется в виде белого клубящегося тумана. В момент своего появления, Леди проявляется из тумана озер, рек, ручьев и прочих водоемов, а также среди древних каменных кругов, которые строили прародители Бретоннцев. Только избранные удостаиваются чести лицезреть Леди Озера, и тот, кто ее видел, преисполняется нерушимой веры. Только тот, чья смелость, доблесть и добродетели превзошли всех остальных, может надеяться повстречать Леди Озера. Места появления Леди – всегда изолированные участки местности, и всегда находятся в лесу или высоко в горах. Только тот, кто решиться пройти все испытания и добраться до таких глухих мест, может найти священные места. Все глубоко верят в то, что Леди Озера должна сама подсказать искателю, где ее найти, являясь ему во снах и видениях. Тем, кто видел ее, Леди Озера предстала в образе прекрасной женщины. Она медленно поднимается из густого тумана, который клубится над водой. Она сияет, как луна и изъясняется скорее жестами, нежели словами. В своих руках она несет чашу, наполненную искрящимся светом – Грааль. Рыцари, избранные Леди, пьют из чаши, которую она подносит к их губам. Выпив энергии, которой наполнен Грааль, они полностью очищаются. Леди Озера видели много раз и она не единожды появляется в истории Бретоннии. Любое появление немедленно обрастает легендами и сказаниями. За несколько столетий, культ Грааля и верование в Леди Озера стало основной религией Бретоннии. Церкви Грааля можно найти в любой деревушке, а символ Леди и самого Грааля является всеобщим достоянием и его можно увидеть практически везде. Бретоннцы почитают Леди Озера, как покровительницу рыцарской добродетели. Она – дух Бретоннии, вознаграждающая за смелость и уничтожающая за малодушие. Те, кто идет в бой под ее благословением, могут победить армию, даже если она превосходит их по численности в сто раз! Для Бретоннцев – это обычный ход вещей. Кто-то поумнее мог бы сказать, что магическая энергия, витающая над полем боя, концентрируется в сердцах людей, любящих свою землю. Дух земли формируется в образе, который является приемлемым для смертных, и Леди Озера и есть этот дух. Священная энергия, изливающаяся из Грааля, освящает каждого рыцаря и каждого воина в армии. Точно так же, как благословение может коснуться одного рыцаря, оно может пасть и на всю армию, если ее лидер смел и чист сердцем. Когда огромное количество рыцарей идет в бой, клянясь до последней капли крови защищать свои земли и идеалы, на них концентрируется огромное количество магической энергии. Эта энергия напоминает легкий утренний туман или дымку. Леди Озера может даже самолично появиться перед благословляемой армией, в виде облака тумана. Что интересно – общий антураж Бретоннцев был «списан» их создателями с Франции XIII века и Англии XII – го. Типичный французский рыцарь с игр «Сердце Льва», «Львы Нормандии» или «Имя Розы» вполне «ничего себе» представляет Бретоннца. Кроме иллюстраций, приведенных на сайте и в правилах, можете взглянуть на то, каким образом мог выглядеть рыцарь в исполнении ролевиков 1999 – 2000 года: http://rpg.nsk.ru/lion2000/ http://rpg.nsk.ru/rose2000/ http://rpg.nsk.ru/nl99/ Имена бретоннцев и жителей пограничных княжеств – всe, что угодно, на французский манер: Бертран, Жиль, Луи, Жанна, Софи и т.д. Любой человек имеет один хит на теле. Крестьяне, ополченцы, оруженосцы, т.е. «простые смертные» ШЛЕМ любой, имеющий исторические аналоги до XIII века. НОЖ, КИНЖАЛ МЕЧ прямой, одноручный, полуторный, общая длина с рукоятью – до 1,2 метра. АЛЕБАРДА длина алебарды с лезвием – от 1,5 до 2,0 м ТОПОР предпочтительнее двуручный КОПЬ0 от 1,5 до 2,0 м ЛУК стрелы обязательно оперенные, диаметр наконечника – не менее 35 мм ЩИТ наибольший максимальный размер щита – 1,2 м, предпочтительная форма щита – см. иллюстрации Л0ГКИЙ ДОСПЕХ без цельнометаллических элементов Девицы ЛЕДИ ОЗЕРА и маги. НОЖ, КИНЖАЛ, МЕЧ (прямой, одноручный, полуторный, двуручный) КАЛОТТА шлем – колпак, скрываемый под головным убором КОЖАНЫЙ ШЛЕМ Магические вещи (см. раздел МАГИЯ) Рыцари, не опоясанные Рыцари, Странствующие рыцари, непосредственно Принцы Пограничья ШЛЕМ предпочтительнее «таблетка», «топф - хельм» НОЖ, КИНЖАЛ, МЕЧ - любой до эпохи эстоков и кацбальгеров. МОРГЕНШТЕРН (Булава, шестопер) БОЕВОЙ МОЛОТ КОПЬ0 ТОПОР предпочтительнее двуручный ЩИТ треугольный или «капля» - наибольший максимальный размер 1,2 метра Л0ГКИЙ ДОСПЕХ ТЯЖЕЛЫЙ ДОСПЕХ Паладины (Герои) и Рыцари Грааля Могут одоспешиваться и вооружаться аналогично Рыцарям, кроме того: - Имеют дополнительный хит (один хит) на теле - Могут носить магическое оружие и магический доспех - Имеют повышенную сопротивляемость магии, аналогично дварфам. Возможные имена знамен ЗНАМЯ МОЛОДЫХ РЫЦАРЕЙ ЗНАМЯ ЗАЩИТЫ ЗНАМЯ ЛЕДИ ШТАНДАРТ ДОБЛЕСТИ ЗНАМЯ ШАЛОНА Боевые машины: Требует – стационарный камнемет, покоящийся на раме 1,5 Х 1,5 метра Мечет «камни» – солидные холщовые (!!!) мешки, набитые травой. Попадание камня в любую часть тела, доспеха, пусть даже зацеп за оружие – пораженный немедленно погружается в состояние «ноль» хитов. Обслуживается расчетом из двух человек под командованием толкового деревенского старосты. Самое великое людское государство «Старого мира» – несомненно, Империя, основанная в незапамятные времена героем, затем Императором, а, впоследствии, Богом, по имени Сигмар. В Пограничных землях, по сравнению с бретоннцами и их потомками, имперцы представлены достаточно скудно. Посему позвольте на сей момент описать Вам империю не столь подробно. Прежде всего – Империя – это государство с самой «продвинутой» наукой и не менее «продвинутыми» амбициями. Сколь успешно имперцы освоили алхимию и порох, столь же безуспешно они пытаются навести порядок в своих неимоверных границах. Государственный строй Империи – что то вроде демократической монархии с элементами военной диктатуры и воинствующих вероисповеданий. Всеми правит Император. Ему подчиняются выбранные «народом», а на самом деле выбранные Богом и выделившиеся из общей массы героев правители провинций Империи (см. карту в иллюстрациях) Доминирующая религия – вера в Сигмара. Главный Сигмарит – Великий Теогонист. Наиболее заметная по количеству верующих, после сигмаритов, религия – это культ поклонников Ульрика (эдакого Бога природы, повелевающего целым коллективом богов и духов плодородия, рек, озер, воды и т. д. и т. п.). Все религиозные конфессии обладают как жесткой вертикалью власти, так и отрядами рыцарей и церковных фанатиков. К сожалению, из всего имперского великолепия, до Пограничных Княжеств докатились (либо могли докатиться) лишь элементы следующего плана: Имперский экспедиционный корпус под командованием капитана. Возможные причины столь опасной экспедиции – сопровождение крупного ученого, глубокая разведка границ Империи (пограничные земли почему – то числятся в составе Империи на всех имперских картах), преследование особо опасных преступников. Имперские Рыцари во имя исполнения какой – либо миссии. Ученый средней руки (алхимик, ботаник и т.д.) с парой учеников. Наука требует жертв. Мелкоуголовный элемент, ватагой пробившийся с боями подальше от жандармов. Наверняка, находясь в имперском лагере, превратился в неплохо вооруженное и обученное подразделение милиции по охране лагеря от внешней угрозы. Искатели приключений, сумасбродные студенты и прочие пионеры – первопроходцы, чудом дожившие до сегодняшнего дня. Беглецы – «староверы» (поклонники Ульрика), государственные преступники (чиновники, средние дворяне со свитой и охраной) и т.д. Обозы, менестрели, проститутки и прочие прелести традиционно сопровождающие всякий вышеперечисленный сброд. Тeмные личности с благовидной внешностью и неясными целями. Вероятно, за порядком во всем этом следит капитан, как высший военный чин, вынужденный спасать жизни не только своего отряда, но и всех своих несчастных и безумных отморозков – соплеменников. Общий антураж Империи – густо перемешанные времена ландскнехтов, Священной римской империи и очень позднего рыцарства. Максимально что – то похожее на империю мы играли на «Парижских Тайнах», где максимально похожими на имперцев были немецкоязычные швейцарцы (напомним: http://rpg.nsk.ru/parizh01/nvkz3.php) Общий итог – какого бы персонажа мрачного средневековья (Горбун из Нотр – Дама, Ученик Лекаря, Плоть и Кровь, наемники – отморозки) вы бы себе ни придумали – он найдет себе место как на просторах Империи, так и в лагере имперцев Тоддхавен, что расположен в самом центре Пограничных земель на месте порушенного замка забытого Пограничного Княжества. Любой человек имеет один хит на теле. Допустимые виды вооружения и доспехов
Пехотинцы, телохранители, прислуга, милиция, т.е. «простые смертные» ШЛЕМ предпочтительнее XIV века и старше НОЖ, КИНЖАЛ, МЕЧ любой АЛЕБАРДА длина алебарды с лезвием – от 1,5 до 2,0 м ДВУРУЧНЫЙ ТОПОР – длина с лезвием от 1,2 до 1,8 м КОПЬ0 от 1,5 до 2,0 м ЛУК стрелы обязательно оперенные, диаметр наконечника – не менее 35 мм АРБАЛЕТ болты обязательно оперенные, диаметр наконечника – не менее 35 мм ПИСТОЛЬ - калибр не менее 15 мм, вышибной заряд – не сильнее петарды, рекомендуемые пули – пластилиновые, закатанные в фольгу. ЩИТ наибольший максимальный размер щита – 1,2 м, предпочтительная форма щита – см. иллюстрации Л0ГКИЙ ДОСПЕХ без цельнометаллических элементов Волшебники, Священнослужители, Алхимики (маги) ШЛЕМ в качестве шлема может выступать меховая шапка НОЖ, КИНЖАЛ, МЕЧ любой Инженеры (герои) ШЛЕМ в качестве шлема может выступать меховая шапка ПИСТОЛЬ - калибр не менее 15 мм, вышибной заряд – не сильнее петарды, рекомендуемые пули – пластилиновые, закатанные в фольгу. РУЖЬ0 калибр не менее 15 мм, длина ствола от 600 мм, вышибной заряд – не сильнее петарды, рекомендуемые пули – пластилиновые, закатанные в фольгу. НОЖ, КИНЖАЛ, МЕЧ любой Охотники на ведьм, Святые воины (герои) Любой вид людского оружия и доспеха, включая магические вещи, магическое оружие и магический доспех, Кроме того - Имеют дополнительный хит (один хит) на теле - Имеют повышенную сопротивляемость магии, аналогично дварфам. Имперские Рыцари и Капитаны (герои) НОЖ, КИНЖАЛ, МЕЧ любой БОЕВОЙ МОЛОТ (Моргенштерн, шестопер, булава) КОПЬ0 от 1,5 до 2,0 м ПИСТОЛЬ калибр не менее 15 мм (только для капитана) МУШКЕТ калибр не менее 15 мм, длина ствола от 600 мм (только для капитана) ШЛЕМ предпочтительнее «бацинет», «Собачья морда», ЩИТ любой - наибольший максимальный размер 1,2 метра Л0ГКИЙ ДОСПЕХ ТЯЖЕЛЫЙ ДОСПЕХ Боевые машины ПУШКА – диаметр ствола не менее 100 мм, длина ствола не менее 600 мм, применять порох в качестве вышибного заряда запрещено. ХЕЛБЛАСТЕР – шестиствольная пушка. Любая пушка обслуживается расчетом в два артиллериста под руководством инженера. Попадание «ядра» пушки в любую часть тела, доспеха, пусть даже зацеп за оружие – пораженный немедленно погружается в состояние «ноль» хитов. Знамена Под боевым знаменем выступают несомненно и только регулярные воинские подразделения (в хуждем случае – отряд милиции). Возможные имена знамен: ЗНАМЯ ГРИФФОНА ЗНАМЯ СИГИЗМУНДА ЗНАМЯ ЧЕСТИ ЗНАМЯ БИТВЫ Также знаменем может служить шкура тотемного животного (Белый Волк например либо Пантера – у рыцарей соответствующих этим именам отрядов). |